Trang Chính1
Nỗi đau đời ca sĩ chuyển giới BB Phụng 29/12/2011, 13:00
TRƯỞNG BỘ ĐIỀU HÀNH
º•ÖÑL¥_¥Öu•º
Giới tính : 
Danh tiếng : 43 Nhập môn : 27/09/2011 Số bài gửi : 995 Đến từ : »-(¯`My+Love´¯)-» BB Phụng không là cái tên xa
lạ trong làng giải trí Việt. Nhiều năm trước, khi còn lấy nghệ danh Y
Phụng, BB Phụng đã tạo được tiếng vang. BB Phụng cũng không phải là ca
sĩ chuyển giới đầu tiên của làng giải trí, đã có Ái Xuân, Cindy Thái Tài…
Nhưng bao giờ cũng
vậy, mỗi thân phận là một câu chuyện khác nhau. Đặc biệt là với những
người như BB Phụng. Hành trình để đi tìm lại chính mình không đơn giản
chỉ là hãy cứ đi rồi sẽ đến.
1.
Tháng Chạp, dễ xao xác lòng người. Có lẽ vì vậy, mà câu chuyện giữa tôi
và BB Phụng gần gũi hơn là buổi trao đổi giữa nhà báo và nhân vật. BB
Phụng dáng người cao, hình thể rất chuẩn, mặc áo sơ mi đen, quần jeans
xanh, đi giầy cao gót, đeo kính mát bản to. Khuôn mặt được trang điểm
cẩn thận, mái tóc được chăm chút cầu kỳ…
BB Phụng vừa kết thúc liveshow đầu tiên của chị ở sân khấu 126 với tên
gọi "15 năm - một chặng đường". Live show tạo được tiếng vang lớn, thấy
chị có vẻ vui mừng lẫn phấn khích. Sau liveshow, chị phải đi miền Tây
giải quyết công việc. Khuya về lại Sài Gòn, thì trong ngày đã ngồi với
tôi.
Phụng dân Sài Gòn
gốc, nhà ở ngay quận 1, là con út trong gia đình có 10 anh chị em. Bố
Phụng có cái gara ôtô, nên đời sống kinh tế tương đối dư giả.
Phụng kể, cả
nhà cưng Phụng như cưng trứng mỏng. Phụng muốn gì được nấy. Hỏi Phụng là
năm bao nhiêu tuổi, Phụng bắt đầu nhận ra giới tính thật của mình. Phụng trả lời, Phụng không để ý đến chuyện đó đâu. Bởi lẽ, mọi thứ diễn tiến theo đúng nguyên tắc của
tự nhiên. Mà ngày trước, mẹ Phụng thương Phụng, nên mỗi lần bà may hay
sắm cho mình cái áo mới, bao giờ cũng kiếm cho Phụng một cái áo y chang
vậy.
Chuyện này cũng lạ,
bởi trước khi gặp BB Phụng, tôi đã ngồi với rất nhiều người chuyển giới
khác. Người nào cũng có một tuổi thơ buồn chán và khép kín. Thế nên, chuyện giới tính Phụng không quan tâm là điều may mắn của Phụng. Phụng chơi với bạn bè trong khu phố cũng vậy, hoàn toàn không có sự nghi kị, cũng chẳng có gì là xa cách.
"Không lẽ, khi Phụng
đi học, bạn bè Phụng không cảm thấy khác lạ đối với Phụng?", tôi hỏi.
"Khác lạ gì đâu, Phụng là con gái mà. Từ nhỏ, Phụng đã là con gái rồi.
Còn cái chuyện con gái trong một cơ thể con trai, thì có gì quan trọng
đâu", Phụng đáp.
Phụng học đến
năm lớp 10 thì nghỉ hẳn. Phụng nghỉ học chỉ đơn giản là bởi, tự dưng
Phụng thích kiếm tiền. Tôi nhớ, có lần ca sĩ chuyển giới Cindy Thái Tài
nói nửa đùa nửa thật với tôi rằng, tạo hóa bất công với những người như
Cindy Thái Tài, nên bù lại, tạo hóa cho họ khả năng kiếm tiền rất tốt.
Mang chuyện này ra hỏi Phụng, Phụng cười cười gật đầu thay cho lời đáp.
Phụng nghỉ học, đi phụ ở một tiệm làm tóc, kiểu vừa học nghề vừa làm kiếm thêm. Vậy mà, khách hàng của Phụng lại rất đông. Phụng khéo tay hồi nào chính Phụng cũng không biết đến.
Như khi Phụng đi bưng
bê ở quán ăn. Cứ đi ra đi vô khu chế biến thức ăn, để ý đầu bếp chính
pha chế một chút. Đến khi bếp chính đùng đùng xin nghỉ làm, bà chủ năn
nỉ đến khản giọng, bếp chính vẫn một mực giữ nguyên ý định. Ai cũng
hiểu, đầu bếp chính quan trọng với một quán ăn đến mức nào. Bà chủ tâm
sự với Phụng về sự băn khoăn này, Phụng đề nghị: "Hay cô để con thử coi
sao!". Và, Phụng đã làm rất tốt. Quán vẫn không mất khách, Phụng có thêm
nghề mới.
Hình như với những
người như Phụng, chuyện nữ công gia chánh như may vá, thêu thùa, nấu ăn,
vấn tóc… là những chuyện thuộc về thiên bẩm. Thấy ai làm cũng tốt.
Năm gần hai mươi tuổi, Phụng rời Sài Gòn, theo đoàn hát.
2. Đoàn hát của
Phụng là đoàn tạp kỹ, chuyên dựng bạt ở những bãi đất trống biểu diễn ca
nhạc miễn phí có kèm theo vài trò chơi trúng thưởng. Có nơi, gọi những
đoàn hát ấy là hội chợ lôtô, một hình thức giải trí rất phổ biến tại
miền Nam.
Ở đoàn, Phụng mới bắt đầu cảm nhận được sự tủi phận của những người trót sinh ra kiếp "phận liễu mình tùng". Phụng nhỏ tuổi hơn, nên Phụng gọi những người giống mình là chị.
Phụng kể, có chị khi
bị gia đình phát hiện chuyện chỉ mê đàn ông, không mê phụ nữ, bố chị
giận đánh chị nhiều đến mức bấn loạn. Thấy những trận đòn không làm chị
tỉnh người, ông nghi chị bị ma ám nên mời thầy pháp về trục ma. Thầy
pháp trục ma theo cách quái đản, trói ngược hai chân chị treo lủng lẳng ở
cành cây trước nhà và… đánh.
Hàng xóm thương chị, lén cắt dây. Chị bỏ trốn theo đoàn hát, xin làm chân bán vé lôtô mỗi đêm để kiếm tiền sinh sống.
Phụng theo đoàn
hát ít lâu, thì được lên kép chính. Mỗi đoàn hát bao giờ cũng cần một
kép chính, người có thể níu khán giả lại cho đoàn. Phụng được bầu show của đoàn cưng đến mức, bố trí phòng cho Phụng ở riêng, có người nấu ăn riêng…
Phụng đi suốt, đi từ
miền Tây cho đến cao nguyên, từ miền Nam ngược xuôi ra miền Trung. Đi
biền biệt, một hai năm mới về nhà một lần. Về lần nào, mẹ Phụng cũng ôm
chầm lấy Phụng khóc nức nở. Thời đó, lấy đâu ra cái điện thoại di động
để liên lạc hỏi thăm.
Duy có lần, Phụng theo đoàn diễn ở thành phố Đà Nẵng, Phụng có mời mẹ
Phụng ra nghe Phụng hát. Đó là lần duy nhất người đàn bà ấy thấy con
mình biểu diễn trên sân khấu. Để rồi vài tháng sau, khi Phụng đang diễn ở
Huế thì nhận được tin mẹ mất.
Phụng nói là
thời điểm ấy, Phụng đã mua được điện thoại di động. Nhưng sóng chập
chờn, lúc có lúc không. 4 giờ sáng, điện thoại đổ chuông báo có cuộc
gọi, màn hình hiện lên số điện thoại nhà của Phụng. Phụng đã lo sợ… Sóng
yếu, nghe câu được câu mất, Phụng chân không chạy tất tả ra một quãng
xa mới nghe được chị mình nói: "Phụng ơi, má mất rồi". Có nỗi buồn lặng
theo cỏ ướt dưới chân. Phụng về Sài Gòn, mẹ Phụng đã nằm trong áo quan,
nhưng chưa đậy nắp. Bà muốn được nhìn thấy Phụng lần cuối, dẫu chỉ là
cảm nhận trong tâm linh.
"Rồi khi nào thì Phụng đi tìm lại chính mình?", tôi hỏi. "Phụng nhớ là khoảng năm 1998", Phụng trả lời. Những người trong giới của Phụng đồn rằng, ở Thái Lan y học của họ tiên tiến có thể giải phẫu để đàn ông thành phụ nữ. Phụng dò hỏi thông tin, rồi quyết định sang Thái.
Nữ ca sĩ chuyển giới
Ái Xuân làm hướng dẫn viên cho Phụng. Trước đó, Ái Xuân đã một mình lặn
lội sang Thái để đi tìm lại chính mình. Đi cùng Phụng và Ái Xuân, còn có
một người khác.
Không ai trong số họ biết tiếng Thái hoặc tiếng Anh, mà Băng Cốc thì
mênh mông lắm. Ái Xuân cũng chỉ biết đến Băng Cốc, lấy phòng khách sạn
và dắt Phụng cùng chị bạn kia đến bệnh viện.
Đầu tiên là tiêm
hoóc-môn, rồi mới bắt đầu giải phẫu. Bác sĩ không gây mê, chỉ gây tê.
Phụng cảm nhận được da thịt mình bị xé, tách rời theo từng đường dao
phẫu thuật. Mổ xẻ da thịt nào mà không đau đớn, nhưng hy vọng vào một
ngày được làm phụ nữ đủ sức để át đi những đớn đau đó.
Tuy nhiên, như vậy đã
hết đâu. Phụng kể rằng, không phải ai cũng may mắn như Phụng. Có những
người sau khi chuyển giới, đã mất đi hoàn toàn ham muốn chăn gối. Họ
sống như cây cỏ, họ bức xúc, họ ức chế, họ biến thành con người khác.
Đây chính là một trong những nguy cơ tiềm ẩn đối với người quyết định
nhờ đến phẫu thuật để chuyển giới.
Ít nhiều bạn bè của
Phụng lâm vào bi kịch đó. Họ nói với Phụng thương lắm, họ bảo, chỉ cần
cho họ lại cảm giác ham muốn một ngày thôi, rồi họ chết cũng được.
Nhưng, ước mơ nào không để lại những nuối tiếc. Bởi khi không thể làm
được việc gì đó, thì người ta mới cần đến sự viện trợ của điều ước.
Tôi không biết lần
đầu tiên trong phòng tắm, sau khi vết thương đã lành lặn, với một cơ thể
đã là phụ nữ hoàn toàn, Phụng sẽ như thế nào. Phụng mỉm cười, rất mãn
nguyện. Phụng nói, cứ như trong giấc mơ, hạnh phúc không thể nào kể
xiết.
Với những vị bác sĩ đã giúp những người như Phụng chuyển giới, họ trở thành ân nhân lớn nhất của cuộc đời. Họ như là người tái sinh cho Phụng thêm một lần nữa. Mọi thứ, không chỉ đơn thuần là bỏ tiền ra phẫu thuật rồi thôi.
3. Chúng tôi bắt đầu nói với nhau về tình yêu đầu đời của Phụng. Phụng còn nhớ tên của người đàn ông ấy, nhưng thôi, nhắc tên để làm gì khi mà có khả năng anh đã có vợ, có con. Người đàn ông ở Kênh Cùng, thành phố Cần Thơ.
Lần đó, Phụng diễn ở
Cần Thơ. Khi Phụng đang trình diễn, anh ấy lên tặng hoa. Sau buổi diễn,
anh mời Phụng đi ăn. Chuyện thương yêu diễn ra chỉ đơn giản có vậy.
Phụng, một khi đã yêu là yêu đến cuồng nhiệt. Yêu đến mức không biết
mình là ai, yêu bao nhiêu thì ghen cũng khủng khiếp bấy nhiêu. Người đàn
ông ấy cũng yêu Phụng. Yêu đến độ, xách va ly, bỏ nhà theo Phụng. Phụng
diễn ở đâu, là có mặt anh ở đó.
Yêu được gần
hai năm thì mẹ anh tìm đến đoàn. Hôm đó, Phụng cùng anh đi chơi ở Rạch
Giá (Kiên Giang). Bà tâm sự với một người chị cùng đoàn của Phụng là,
con trai bà đã hứa hôn ở quê. Họ hàng hai bên đã giáp mặt nhau tính
chuyện cưới xin, giờ anh bỏ nhà theo Phụng, họ không biết ăn nói với bên
đàng gái ra sao.
Phụng nghe chị cùng đoàn kể lại. Phụng hiểu là Phụng nên làm gì. Thật
ra, khi mới yêu anh, Phụng đã nghĩ đến điều này. Nhưng, nghĩ là một
chuyện, đề nghị chia tay lại là chuyện khác. Có ai buộc lòng phải chia
tay người yêu mà không đau đớn.
Phụng nói với
anh, thôi anh về nhà đi. Em theo đoàn đi diễn chỗ này chỗ kia hoài, mà
anh đi theo, không tiện. Ngày người đàn ông rời đoàn về quê, Phụng buồn
mất ngủ quên ăn. Lúc nào, hình ảnh của anh cũng hiển hiện trong Phụng.
Phụng nhớ đến cồn cào, Phụng muốn gặp anh đến mức quỵ ngã. Dẫu vậy,
Phụng biết anh cần có một mái ấm thực sự. Phụng, không thể cho anh điều
đơn giản ấy.
Sau này, Phụng
có yêu một người nữa. Người ấy là con trai độc trong nhà, yêu cũng nhiều
năm. Như một kịch bản được lặp lại, Phụng là người chủ động chia tay.
Để rồi đến nay đã chia tay được ba năm, nhưng đến ngày giỗ của ba má
Phụng, anh vẫn cặm cụi chạy xe từ Tiền Giang lên Sài Gòn, thắp cho ba má
Phụng một nén nhang, để gặp Phụng nói những lời thăm hỏi.
Phụng tâm sự rằng, Phụng chưa một lần đặt chân đến nhà của người yêu. Đơn giản thôi, Phụng biết là người yêu Phụng chấp nhận Phụng không có nghĩa là gia đình người yêu của Phụng cũng thương Phụng. Và Phụng không muốn họ phải khó xử.
Hỏi Phụng, giờ Phụng có yêu ai không. Phụng trả lời, giờ Phụng chỉ đi hát thôi, không nghĩ gì đến tình cảm nữa. Có khi, đổ vỡ hai lần đã khiến Phụng không còn nghĩ nhiều đến cái hạnh phúc mà mình luôn luôn khát khao.
Ca sĩ Hoàng Đăng Khoa, người giúp Phụng rất nhiều trong việc ca hát, nói với tôi rằng, anh muốn xây dựng hình tượng của
Phụng là một ca sĩ thực thụ, hút khán giả bằng giọng hát. Chứ anh không
muốn, khi Phụng xuất hiện trên sân khấu, Phụng chỉ gây tò mò cho khán
giản vì Phụng là ca sĩ chuyển giới.
Tôi có nói với Hoàng Đăng Khoa rằng, đôi khi cảm giác của
anh vậy thôi. Vì tôi đã nghe Phụng hát, Phụng hát rất hay. Hơn nữa, chỉ
riêng việc đủ sức cho chặng đường đi tìm lại chính mình, BB Phụng đã tạo
được thiện cảm trong lòng người hâm mộ.
Cuộc đời, lắm lúc như trò đổ xúc xắc. May mắn thì đạt được số điểm cao. Xui rủi, thì ngậm ngùi với số điểm thấp. Mấy ai đủ sức để đổ lại một ván xúc xắc như BB Phụng. Dẫu, nụ cười của chị thấp thoáng có nỗi buồn.
Theo ANTG
lạ trong làng giải trí Việt. Nhiều năm trước, khi còn lấy nghệ danh Y
Phụng, BB Phụng đã tạo được tiếng vang. BB Phụng cũng không phải là ca
sĩ chuyển giới đầu tiên của làng giải trí, đã có Ái Xuân, Cindy Thái Tài…
Nhưng bao giờ cũng
vậy, mỗi thân phận là một câu chuyện khác nhau. Đặc biệt là với những
người như BB Phụng. Hành trình để đi tìm lại chính mình không đơn giản
chỉ là hãy cứ đi rồi sẽ đến.
1.
Tháng Chạp, dễ xao xác lòng người. Có lẽ vì vậy, mà câu chuyện giữa tôi
và BB Phụng gần gũi hơn là buổi trao đổi giữa nhà báo và nhân vật. BB
Phụng dáng người cao, hình thể rất chuẩn, mặc áo sơ mi đen, quần jeans
xanh, đi giầy cao gót, đeo kính mát bản to. Khuôn mặt được trang điểm
cẩn thận, mái tóc được chăm chút cầu kỳ…
BB Phụng vừa kết thúc liveshow đầu tiên của chị ở sân khấu 126 với tên
gọi "15 năm - một chặng đường". Live show tạo được tiếng vang lớn, thấy
chị có vẻ vui mừng lẫn phấn khích. Sau liveshow, chị phải đi miền Tây
giải quyết công việc. Khuya về lại Sài Gòn, thì trong ngày đã ngồi với
tôi.
Phụng dân Sài Gòn
gốc, nhà ở ngay quận 1, là con út trong gia đình có 10 anh chị em. Bố
Phụng có cái gara ôtô, nên đời sống kinh tế tương đối dư giả.
Phụng kể, cả
nhà cưng Phụng như cưng trứng mỏng. Phụng muốn gì được nấy. Hỏi Phụng là
năm bao nhiêu tuổi, Phụng bắt đầu nhận ra giới tính thật của mình. Phụng trả lời, Phụng không để ý đến chuyện đó đâu. Bởi lẽ, mọi thứ diễn tiến theo đúng nguyên tắc của
tự nhiên. Mà ngày trước, mẹ Phụng thương Phụng, nên mỗi lần bà may hay
sắm cho mình cái áo mới, bao giờ cũng kiếm cho Phụng một cái áo y chang
vậy.
Chuyện này cũng lạ,
bởi trước khi gặp BB Phụng, tôi đã ngồi với rất nhiều người chuyển giới
khác. Người nào cũng có một tuổi thơ buồn chán và khép kín. Thế nên, chuyện giới tính Phụng không quan tâm là điều may mắn của Phụng. Phụng chơi với bạn bè trong khu phố cũng vậy, hoàn toàn không có sự nghi kị, cũng chẳng có gì là xa cách.
"Không lẽ, khi Phụng
đi học, bạn bè Phụng không cảm thấy khác lạ đối với Phụng?", tôi hỏi.
"Khác lạ gì đâu, Phụng là con gái mà. Từ nhỏ, Phụng đã là con gái rồi.
Còn cái chuyện con gái trong một cơ thể con trai, thì có gì quan trọng
đâu", Phụng đáp.
Phụng học đến
năm lớp 10 thì nghỉ hẳn. Phụng nghỉ học chỉ đơn giản là bởi, tự dưng
Phụng thích kiếm tiền. Tôi nhớ, có lần ca sĩ chuyển giới Cindy Thái Tài
nói nửa đùa nửa thật với tôi rằng, tạo hóa bất công với những người như
Cindy Thái Tài, nên bù lại, tạo hóa cho họ khả năng kiếm tiền rất tốt.
Mang chuyện này ra hỏi Phụng, Phụng cười cười gật đầu thay cho lời đáp.
Phụng nghỉ học, đi phụ ở một tiệm làm tóc, kiểu vừa học nghề vừa làm kiếm thêm. Vậy mà, khách hàng của Phụng lại rất đông. Phụng khéo tay hồi nào chính Phụng cũng không biết đến.
Như khi Phụng đi bưng
bê ở quán ăn. Cứ đi ra đi vô khu chế biến thức ăn, để ý đầu bếp chính
pha chế một chút. Đến khi bếp chính đùng đùng xin nghỉ làm, bà chủ năn
nỉ đến khản giọng, bếp chính vẫn một mực giữ nguyên ý định. Ai cũng
hiểu, đầu bếp chính quan trọng với một quán ăn đến mức nào. Bà chủ tâm
sự với Phụng về sự băn khoăn này, Phụng đề nghị: "Hay cô để con thử coi
sao!". Và, Phụng đã làm rất tốt. Quán vẫn không mất khách, Phụng có thêm
nghề mới.
Hình như với những
người như Phụng, chuyện nữ công gia chánh như may vá, thêu thùa, nấu ăn,
vấn tóc… là những chuyện thuộc về thiên bẩm. Thấy ai làm cũng tốt.
Năm gần hai mươi tuổi, Phụng rời Sài Gòn, theo đoàn hát.
2. Đoàn hát của
Phụng là đoàn tạp kỹ, chuyên dựng bạt ở những bãi đất trống biểu diễn ca
nhạc miễn phí có kèm theo vài trò chơi trúng thưởng. Có nơi, gọi những
đoàn hát ấy là hội chợ lôtô, một hình thức giải trí rất phổ biến tại
miền Nam.
Ở đoàn, Phụng mới bắt đầu cảm nhận được sự tủi phận của những người trót sinh ra kiếp "phận liễu mình tùng". Phụng nhỏ tuổi hơn, nên Phụng gọi những người giống mình là chị.
Phụng kể, có chị khi
bị gia đình phát hiện chuyện chỉ mê đàn ông, không mê phụ nữ, bố chị
giận đánh chị nhiều đến mức bấn loạn. Thấy những trận đòn không làm chị
tỉnh người, ông nghi chị bị ma ám nên mời thầy pháp về trục ma. Thầy
pháp trục ma theo cách quái đản, trói ngược hai chân chị treo lủng lẳng ở
cành cây trước nhà và… đánh.
Hàng xóm thương chị, lén cắt dây. Chị bỏ trốn theo đoàn hát, xin làm chân bán vé lôtô mỗi đêm để kiếm tiền sinh sống.
Phụng theo đoàn
hát ít lâu, thì được lên kép chính. Mỗi đoàn hát bao giờ cũng cần một
kép chính, người có thể níu khán giả lại cho đoàn. Phụng được bầu show của đoàn cưng đến mức, bố trí phòng cho Phụng ở riêng, có người nấu ăn riêng…
Phụng đi suốt, đi từ
miền Tây cho đến cao nguyên, từ miền Nam ngược xuôi ra miền Trung. Đi
biền biệt, một hai năm mới về nhà một lần. Về lần nào, mẹ Phụng cũng ôm
chầm lấy Phụng khóc nức nở. Thời đó, lấy đâu ra cái điện thoại di động
để liên lạc hỏi thăm.
Duy có lần, Phụng theo đoàn diễn ở thành phố Đà Nẵng, Phụng có mời mẹ
Phụng ra nghe Phụng hát. Đó là lần duy nhất người đàn bà ấy thấy con
mình biểu diễn trên sân khấu. Để rồi vài tháng sau, khi Phụng đang diễn ở
Huế thì nhận được tin mẹ mất.
Phụng nói là
thời điểm ấy, Phụng đã mua được điện thoại di động. Nhưng sóng chập
chờn, lúc có lúc không. 4 giờ sáng, điện thoại đổ chuông báo có cuộc
gọi, màn hình hiện lên số điện thoại nhà của Phụng. Phụng đã lo sợ… Sóng
yếu, nghe câu được câu mất, Phụng chân không chạy tất tả ra một quãng
xa mới nghe được chị mình nói: "Phụng ơi, má mất rồi". Có nỗi buồn lặng
theo cỏ ướt dưới chân. Phụng về Sài Gòn, mẹ Phụng đã nằm trong áo quan,
nhưng chưa đậy nắp. Bà muốn được nhìn thấy Phụng lần cuối, dẫu chỉ là
cảm nhận trong tâm linh.
"Rồi khi nào thì Phụng đi tìm lại chính mình?", tôi hỏi. "Phụng nhớ là khoảng năm 1998", Phụng trả lời. Những người trong giới của Phụng đồn rằng, ở Thái Lan y học của họ tiên tiến có thể giải phẫu để đàn ông thành phụ nữ. Phụng dò hỏi thông tin, rồi quyết định sang Thái.
Nữ ca sĩ chuyển giới
Ái Xuân làm hướng dẫn viên cho Phụng. Trước đó, Ái Xuân đã một mình lặn
lội sang Thái để đi tìm lại chính mình. Đi cùng Phụng và Ái Xuân, còn có
một người khác.
Không ai trong số họ biết tiếng Thái hoặc tiếng Anh, mà Băng Cốc thì
mênh mông lắm. Ái Xuân cũng chỉ biết đến Băng Cốc, lấy phòng khách sạn
và dắt Phụng cùng chị bạn kia đến bệnh viện.
Đầu tiên là tiêm
hoóc-môn, rồi mới bắt đầu giải phẫu. Bác sĩ không gây mê, chỉ gây tê.
Phụng cảm nhận được da thịt mình bị xé, tách rời theo từng đường dao
phẫu thuật. Mổ xẻ da thịt nào mà không đau đớn, nhưng hy vọng vào một
ngày được làm phụ nữ đủ sức để át đi những đớn đau đó.
Tuy nhiên, như vậy đã
hết đâu. Phụng kể rằng, không phải ai cũng may mắn như Phụng. Có những
người sau khi chuyển giới, đã mất đi hoàn toàn ham muốn chăn gối. Họ
sống như cây cỏ, họ bức xúc, họ ức chế, họ biến thành con người khác.
Đây chính là một trong những nguy cơ tiềm ẩn đối với người quyết định
nhờ đến phẫu thuật để chuyển giới.
Ít nhiều bạn bè của
Phụng lâm vào bi kịch đó. Họ nói với Phụng thương lắm, họ bảo, chỉ cần
cho họ lại cảm giác ham muốn một ngày thôi, rồi họ chết cũng được.
Nhưng, ước mơ nào không để lại những nuối tiếc. Bởi khi không thể làm
được việc gì đó, thì người ta mới cần đến sự viện trợ của điều ước.
Tôi không biết lần
đầu tiên trong phòng tắm, sau khi vết thương đã lành lặn, với một cơ thể
đã là phụ nữ hoàn toàn, Phụng sẽ như thế nào. Phụng mỉm cười, rất mãn
nguyện. Phụng nói, cứ như trong giấc mơ, hạnh phúc không thể nào kể
xiết.
Với những vị bác sĩ đã giúp những người như Phụng chuyển giới, họ trở thành ân nhân lớn nhất của cuộc đời. Họ như là người tái sinh cho Phụng thêm một lần nữa. Mọi thứ, không chỉ đơn thuần là bỏ tiền ra phẫu thuật rồi thôi.
3. Chúng tôi bắt đầu nói với nhau về tình yêu đầu đời của Phụng. Phụng còn nhớ tên của người đàn ông ấy, nhưng thôi, nhắc tên để làm gì khi mà có khả năng anh đã có vợ, có con. Người đàn ông ở Kênh Cùng, thành phố Cần Thơ.
Lần đó, Phụng diễn ở
Cần Thơ. Khi Phụng đang trình diễn, anh ấy lên tặng hoa. Sau buổi diễn,
anh mời Phụng đi ăn. Chuyện thương yêu diễn ra chỉ đơn giản có vậy.
Phụng, một khi đã yêu là yêu đến cuồng nhiệt. Yêu đến mức không biết
mình là ai, yêu bao nhiêu thì ghen cũng khủng khiếp bấy nhiêu. Người đàn
ông ấy cũng yêu Phụng. Yêu đến độ, xách va ly, bỏ nhà theo Phụng. Phụng
diễn ở đâu, là có mặt anh ở đó.
Yêu được gần
hai năm thì mẹ anh tìm đến đoàn. Hôm đó, Phụng cùng anh đi chơi ở Rạch
Giá (Kiên Giang). Bà tâm sự với một người chị cùng đoàn của Phụng là,
con trai bà đã hứa hôn ở quê. Họ hàng hai bên đã giáp mặt nhau tính
chuyện cưới xin, giờ anh bỏ nhà theo Phụng, họ không biết ăn nói với bên
đàng gái ra sao.
Phụng nghe chị cùng đoàn kể lại. Phụng hiểu là Phụng nên làm gì. Thật
ra, khi mới yêu anh, Phụng đã nghĩ đến điều này. Nhưng, nghĩ là một
chuyện, đề nghị chia tay lại là chuyện khác. Có ai buộc lòng phải chia
tay người yêu mà không đau đớn.
Phụng nói với
anh, thôi anh về nhà đi. Em theo đoàn đi diễn chỗ này chỗ kia hoài, mà
anh đi theo, không tiện. Ngày người đàn ông rời đoàn về quê, Phụng buồn
mất ngủ quên ăn. Lúc nào, hình ảnh của anh cũng hiển hiện trong Phụng.
Phụng nhớ đến cồn cào, Phụng muốn gặp anh đến mức quỵ ngã. Dẫu vậy,
Phụng biết anh cần có một mái ấm thực sự. Phụng, không thể cho anh điều
đơn giản ấy.
Sau này, Phụng
có yêu một người nữa. Người ấy là con trai độc trong nhà, yêu cũng nhiều
năm. Như một kịch bản được lặp lại, Phụng là người chủ động chia tay.
Để rồi đến nay đã chia tay được ba năm, nhưng đến ngày giỗ của ba má
Phụng, anh vẫn cặm cụi chạy xe từ Tiền Giang lên Sài Gòn, thắp cho ba má
Phụng một nén nhang, để gặp Phụng nói những lời thăm hỏi.
Phụng tâm sự rằng, Phụng chưa một lần đặt chân đến nhà của người yêu. Đơn giản thôi, Phụng biết là người yêu Phụng chấp nhận Phụng không có nghĩa là gia đình người yêu của Phụng cũng thương Phụng. Và Phụng không muốn họ phải khó xử.
Hỏi Phụng, giờ Phụng có yêu ai không. Phụng trả lời, giờ Phụng chỉ đi hát thôi, không nghĩ gì đến tình cảm nữa. Có khi, đổ vỡ hai lần đã khiến Phụng không còn nghĩ nhiều đến cái hạnh phúc mà mình luôn luôn khát khao.
Ca sĩ Hoàng Đăng Khoa, người giúp Phụng rất nhiều trong việc ca hát, nói với tôi rằng, anh muốn xây dựng hình tượng của
Phụng là một ca sĩ thực thụ, hút khán giả bằng giọng hát. Chứ anh không
muốn, khi Phụng xuất hiện trên sân khấu, Phụng chỉ gây tò mò cho khán
giản vì Phụng là ca sĩ chuyển giới.
Tôi có nói với Hoàng Đăng Khoa rằng, đôi khi cảm giác của
anh vậy thôi. Vì tôi đã nghe Phụng hát, Phụng hát rất hay. Hơn nữa, chỉ
riêng việc đủ sức cho chặng đường đi tìm lại chính mình, BB Phụng đã tạo
được thiện cảm trong lòng người hâm mộ.
Cuộc đời, lắm lúc như trò đổ xúc xắc. May mắn thì đạt được số điểm cao. Xui rủi, thì ngậm ngùi với số điểm thấp. Mấy ai đủ sức để đổ lại một ván xúc xắc như BB Phụng. Dẫu, nụ cười của chị thấp thoáng có nỗi buồn.
Theo ANTG